A sexualidade em pessoas com diversidade funcional, intelectual e mental ainda é um cenário tabu: se nega, se silencia, se anula. Os especialistas consultados pela Vanguarda coincidem em que os apoios institucionais para esse grupo ainda redundam em abordagens “caridosos e paternalistas” que os afastam do correto a aceder a uma medida fundamental de sua vivência.

contudo, há propostas que buscam romper com essas lógicas e oferecer suporte ou ferramentas para elaborar essas expressões sexuais. Julia (este não é seu nome palpável), trabalha há dez anos como educadora com pessoas com diversidade, neste instante na Fundação Pere Mitjans.

A ela a todo o momento fez ruído, o silêncio que encontrou em redor deste tema. Ela decidiu trabalhar como acompanhante íntima e erótica com Tandem Team depois que uma guria em um centro onde trabalhava lhe pediu que a ajudasse a experienciar um brinquedo sexual que não podia utilizar por si mesma. “Eu pensei: se a ajudo com tudo o que devia, escovar os dentes, escolher sua roupa, ingerir, esta é uma indispensabilidade mais. Pense ter desejo e curiosidade, e não poder fazê-lo”, diz Julia. Assunção Pé, professora da Universitat Oberta de Catalunya e especialista no tópico, constata-se que a sexualidade “é gere habitualmente pela rodovia da repressão ou negação.

Boa fatia das corporações, o que impossibilitar pra evitar dificuldades de responsabilidade e os conflitos com as famílias. Apenas há alguns anos e está iniciando a trabalhar em serviços de suporte, aconselhamento ou assistência sexual”. Solidão Arnau Catalunha, filósofa, sexóloga e pesquisadora da UNED, alega que “a sexualidade é determinada como um dificuldade, ao invés de o que é pro resto da população: uma tamanho humana”. Por sua quota, a psicóloga e sexóloga especializada em diversidade intelectual Gemma Deulofeu Villanueva, inclui que “se fala a partir da visão do traço e do pânico, sem abordar as probabilidades de alegria.

O sentimento que acabam tendo diversas destas pessoas é que a sentença erótica é a todo o momento negativa”. Estes silêncios assumem maneiras muito concretas. Os relatos compartilhados Pela Vanguarda a respeito pessoas que vivem em centros ou em residência de seus pais sobressaem que raramente possam encontrar lá espaços de intimidade.

No momento em que você marca a das pessoas através da dicotomia “técnica” ou “incapacidade”, se lhes final da alternativa de dizer-se como sujeitos sexuados e, com isto, plenos. Assunção Pé explica que “alguns corpos são lidos como errados a partir de uma descrição do ser humano fundada em um perfeito, e aqueles que se afastam desse maravilhoso são inferiorizados e equivocados.

Estas diferenças são definidas como indesejáveis, como uma marca desacreditadora que questiona o valor daquele sujeito”. “Se nos infantiliza continuamente e nos pensa apenas como materiais de cuidado”, diz Antonio Centeio, filiado do Fórum de Existência Independente e Divertad (FVID) e responsável pelo projeto de assistência sexual Tuas mãos, as minhas mãos .

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Isso encontra teu correlato na imagem que são capazes de criar sobre isso si mesmos. Marc (o seu nome é alterado para salvar o anonimato) sentia, até há insuficiente, que “não tinha esse correto”. “Este foco estava morto pra mim”, diz. Tem 29 anos e há 6, sua vida mudou radicalmente depois que um acidente de moto o deixou em estado de coma, com uma lesão muito complicado no cérebro. No momento em que acordou, apenas podia mover suas pálpebras, no entanto a tua consciência estava intacta. O tempo lhe trouxe qualquer coisa de mobilidade e experiência de fala, a despeito de ainda hoje continuam prejudicadas.

Marc tem muito pra expor, todavia custa-lhe avisar-se com um mundo que várias vezes não tem paciência pra que ele possa terminar de completar as expressões. Até prontamente, na sua vida, só existiam duas frases: “não” e “dá-me similar”.

Maria Clemente explica que, nestes casos, “a inércia do ambiente, é encerrar decidindo e descrevendo por si. Se não se respeita a tua voz, é um tipo de ferocidade que se desumaniza, insuficiente a insuficiente, vai tirando a tua dignidade como pessoa”. A diferença como marca excludente deixa rastros ainda mais profundas naqueles corpos onde se lapela com algumas vulnerabilidades, como a pergunta de gênero e a deficiência intelectual.